La importancia del folclore de
textos en el aula
La educación primaria es el período más importante en la
formación del carácter: la educación y los recuerdos de este período de la vida
es el umbral que lleva a la formación de la personalidad del individuo. Es este
período en el que la persona aprende los valores de la vida, de la sociedad y
de su entorno. El folclore y los cuentos en la educación primaria pueden
aportar varias ventajas. En el ámbito escolar, los cuentos y las historias
morales ya forman parte, aunque sea pequeña, de la educación. Sin embargo,
hacer del folclore una parte integral de las asignaturas de este período daría
resultados aún más provechosos.
En el mundo actual, los valores humanos y las normas
sociales se están deteriorando más rápido que nunca. Antiguamente, los cuentos
y el folclore eran una parte de la educación en el hogar, donde los abuelos y
las abuelas solían pasar mucho de su tiempo libre con sus nietos. Todavía
existen bastantes relatos en forma de cuentos para dormir, pero hay personas
que están empezando a considerar los cuentos tradicionales como algo tabú,
porque piensan que son propios de pueblerinos anticuados y sin formación. La
próxima generación de niños no carece de interés por ellos; se trata, simplemente,
de que no tienen a nadie que los cuenten.
Hoy en día cada vez más evidente que la importancia que
tiene el folklore en la educación primaria es comparable con la que tienen
otras asignaturas, como las ciencias o las matemáticas. Algunas de las razones
para ello son las siguientes:
●
El
folklore es una representación de la cultura y de la tradición. Refleja el
valor moral de una determinada cultura y sociedad. El folclore, como asignatura
en la educación primaria, sirve como una efectiva educación moral, desprovista
además de cualquier sentimiento religioso o espiritual. Los cuentos tienen
fuertes mensajes éticos y valores porque emplean explicaciones claras y
sencillas.
●
El
folklore puede hacer brotar un sentimiento de pertenencia y unidad a la
cultura. Y lo más interesante es que ese
sentimiento carece de criticismo y de las
desventajas competitivas del patriotismo y del nacionalismo. La razón es
la siguiente: el folclore trata de los valores humanos comunes y ejemplifican
las características universales de la Humanidad. Generalmente, hacen uso de
identidades y de ubicaciones geográficas tales como la tierra, el río, etc., en
lugar de usar nombres países y zonas.
●
Una
gran ventaja del folklore es que estimula el pensamiento lógico y simple. Como
los cuentos populares tratan acerca de las relaciones del hombre con la
naturaleza, esta educación hará que los estudiantes se preocupen por el medio
ambiente, lo cual es muy importante en la actualidad.
●
Los
cuentos y los folclores proporcionan un mayor y mejor conocimiento de la vida.
Una educación temprana en el folclore es a menudo una preparación mejor para la
vida para cada niño. Siempre habrá tiempo para estudiar asignaturas difíciles
como las matemáticas y las ciencias, pero el mejor momento para los cuentos es
la infancia. Por otro lado, el problema con las asignaturas como las
matemáticas y las ciencias es que no son necesarios para todos los estudiantes,
sino solo para aquellos que las necesiten profesionalmente.
●
Como
los cuentos y los folclores son claros y
explicativos, conectan con la
creatividad de los niños, animando la parte creativa del cerebro y haciendo que
los estudiantes sean más productivos cuando crezcan. Ayudarán a los estudiantes
a tener visión en su proceso de pensamiento y a hacerlos más responsables y
preparados para el mundo.
Evidentemente,
no estoy sugiriendo que asignaturas como las matemáticas y las ciencias deban
estar prohibidas en la escuela primaria, pero la asignatura del folclore puede
ser muy beneficiosa para la formación del carácter, que será muy necesario en
la próxima generación.
Tertulia literaria dialógica.
Tertulia
significa conversación, Literatura significa literaria y Dialógica significa
una charla sobre un libro para el intercambio de opiniones.
La
Tertulia Literaria es una actividad cultural y educativa que se está
desarrollando en diferentes tipos de entidades. La metodología que utilizamos
en la tertulia se basa en el diálogo; este se convierte en generador del
aprendizaje. El aprendizaje dialógico, que se fundamenta en las aportaciones
que desde la pedagogía ha hecho Paulo Freire y desde la sociología J. Habermas,
tiene como base las reflexiones, los debates y los argumentos, y también las
experiencias de la vida cotidiana de las personas participantes.
Seguiría
esta metodología en mi clase con los niños de 5º ó 6º de EPO con mis textos
folclóricos elegidos, porque tienen como base las reflexiones, los debates y
los argumentos, y también las experiencias de la vida cotidiana de las personas
participantes. Creo que para los más
pequeños sería un poco difícil de implementar. Es importante sentarse en
círculo para facilitar el diálogo entre todos.
Un beneficio de este método es que, como profesora, puedo analizar en un
proceso de prueba y error cómo se debe cambiar la actividad y qué libro elegir
para la siguiente tertulia.
Ahora
voy a presentar mis 3 textos literarios:
1)
The 3 Snake-Leaves
2)
The Fisherman and his Wife
3) El Patio de mi Casa
EL
PRIMERO CUENTO FOLCLÓRICO
The 3 Snake-Leaves
Introducción
Este
cuento es, obviamente, una historia más dirigida a adultos. Se nos presenta la
idea de la muerte, de exigencias desmedidas, de la infidelidad... Hay guerra en
esta historia, pero no la típica guerra llena de valor y de honor, sino una
guerra sangrienta y aterradora.
En esta historia abunda la muerte, que es parte de la vida, como algo a lo que los niños están expuestos. A pesar de su contenido, he elegido esta historia porque creo que refleja la realidad de un mundo más adulto, mientras que, al mismo tiempo, conlleva una enseñanza implícita: que el aprendizaje depende de cada estudiante y de su interpretación de la historia. Yo diría que los valores son el amor, la devoción y la continuación de la vida después de la muerte; los contravalores son: la infidelidad, el egoísmo, los compromisos y la aceptación del fin de una relación. El rango de edad para esta historia sería para los estudiantes de 5º ó 6º de EPO, debido a la complejidad de los temas y a los numerosos personajes. También he elegido esta historia para analizarla porque me proporciona material para criticar y la posibilidad de modificarlo para que sea adecuado para los lectores jóvenes.
Como
bien dice la guía, en la literatura folclórica, ‘su principal objetivo no era moralizante, sino lúdico’. Esta
historia entretiene los oyentes porque, al final, queremos ver cómo acaba todo
para la princesa: si va a salirse con la suya por sus contravalores (actitud
inmoral) o si va a superar los valores del príncipe.
¿Qué cambiaría?
Definiría
este cuento folclórico como un ‘cuento
maravilloso’ (según las 4
categorías de la guía). La estructura interna de un cuento tiene 3 momentos
claves:
a) La fechoría inicial
b) Las acciones del héroe
c) El desenlace feliz
a) La fechoría inicial
b) Las acciones del héroe
c) El desenlace feliz
La
fechoría inicial en esta historia sería el compromiso al que la princesa somete
a sus pretendientes. La acción principal
del héroe fue la resurrección de la princesa gracias al príncipe. El final
feliz sería la venganza del Rey frente a las acciones de su hija, la princesa,
y el hecho de que el príncipe sobreviva. Es como se hace justicia. Según
nuestros apuntes en la guía, ‘la
narración debe presentar los acontecimientos de forma cronológica y lineal y
establecer relaciones de causa-efecto entre las acciones’. Opino que esta historia tiene
acontecimientos que tienen una línea no lineal, por ejemplo que empezamos con
el amor, infidelidad y luego amor de nuevo y luego desamor de nuevo.
❖
Cortaría
la parte del pobre padre, ya que no parece desempeñar propósito alguno en la
historia. Aparte de las frases principales, no se vuelve a mencionar al pobre
padre y, como mucho, sólo sirve para que el lector sienta lástima por el
príncipe. Me parece un cuento maravilloso debería mostrar al príncipe como el
héroe no debido a sus antecedentes, sino por lo que él es en el presente.
❖
En
lugar de decir que el príncipe ‘... se quedó tan encantado con su belleza’, yo
no usaría un tema tan banal y diría estaba enamorado de ella debido a otras
cualidades a las que los jóvenes pueden aspirar.
Contexto
Opino
que el contexto ideal para contar este cuento es a finales del segundo
trimestre, justo antes de Semana Santa, porque para entonces los alumnos
tendrán más madurez para entender los temas y tener más confianza entre los
compañeros y el profesor, por lo que podrán dialogar con más seguridad. También pienso que les hará valorar lo que
han aprendido durante las vacaciones de Semana Santa.
Después
de la narración, un enfoque que procuraría que saliese en un debate infantil
sería el del análisis de forma dialogada acerca de lo que ellos piensan que son
los valores y los contravalores en la historia. Me refiero a no solo centrarse
en el príncipe y en la princesa, sino también en cosas abstractas que aparecen
en la historia, como, por ejemplo, lo que representa la serpiente.
Me gustaría que hablasen entre ellos acerca del comportamiento de los protagonistas; por ejemplo, del egoísmo, de la infidelidad de la princesa, del castigo aplicado por su padre o del amor y de la devoción mostradas por el príncipe. También me gustaría que dialogasen entre ellos acerca de si están de acuerdo con las consecuencias de las acciones de los personajes: la sentencia de muerte a la princesa, el intento de muerte al príncipe, la muerte de la serpiente, etc., o de cómo cambiarían ellos el argumento y, sobre todo, el final de la historia. Por ejemplo, que el rey no ordenase que su hija, la princesa, se fuese en un barco lleno de agujeros y que, en lugar de esto, intentase resolver los problemas de la relación entre su hija y el príncipe. Todo lo que pueda surgir depende de la reacción de los oyentes de la historia, y dependerá mucho de su madurez emocional.
¿Qué cuestiones plantearía?
Cuestiones
antes de la narración
●
El
título del cuento es “3 Snake Leaves”. ¿De qué pensáis que trata el cuento?
Cuestiones durante la narración (pensando en
los oyentes de entre 10-12 años)
●
¿El
pobre hombre del principio de la historia quería que se fuera su hijo? Si no es así, ¿por qué se lo dijo?
●
¿Ha
hecho bien el príncipe en prometer y luego cumplir lo que quería la princesa?
¿Qué motivos tenía para hacerlo?
●
¿Qué
hizo el príncipe con las 3 hojas de la serpiente y por qué? ¿Lo hubieras hecho tú también en esta
situación?
● ¿Qué cambio principal vemos en la princesa después de resucitar de la muerte?
● ¿Qué cambio principal vemos en la princesa después de resucitar de la muerte?
●
¿Qué
significa lo que dice el Rey al final de la historia? ‘Truth will soon come to
light’. Si no fuera por las 3 hojas
serpientes que salvaron al príncipe, creéis que aún así ‘la Verdad habría
salido a relucir’?
Cuestiones después de la narración
●
¿Has
hecho promesas que no has cumplido alguna vez?
¿Cómo te sientes cuando alguien no cumple las promesas que te ha hecho?
●
Las
serpientes normalmente son animales que nos produce miedo. ¿Ha desempeñado
serpiente en esta historia un papel malvado?
●
Si
alguien te hace prometer algo que en realidad no es fácil cumplir, ¿qué
opciones tienes?
●
¿La
princesa había escapado la muerte gracias a las hojas y luego cambió como
persona. ¿Crees que es comprensible su cambio de actitud después de la
experiencia que ha pasado?
●
¿Quienes
son los héroes en la historia y por qué?
(Principe, Rey, Serpiente, la Segunda Serpiente, etc.) ¿Quiénes son los
malos en la historia y por qué? (el Amante Capitán, la Primera Serpiente, el
Rey, el padre pobre, etc.).
EL SEGUNDO CUENTO FOLCLÓRICO
The
Fisherman and his Wife
Introducción
He elegido esta historia
porque me parece que es adecuada para un grupo de menor edad que la historia “3
Snake Leaves”, que era una historia para los niños de primaria más mayores;
creo que tiene sentido elegir texto folclórico para una audiencia algo más
joven.
"El pescador y su
esposa" es, sin duda, una historia que pretende transmitir la enseñanza de
que los bienes materiales no traen la felicidad: la persona que está
insatisfecha con poco también estará insatisfecha con mucho. Asimismo, la
persona que es feliz con mucho también lo será con poco.
“He
who is not contented with what he has, would not be contented with what he
would like to have.” - Socrates
“Aquel
que no está satisfecho con lo que tiene no lo estará con lo que le gustaría
tener” - Socrates
El cuento lleva unas enseñanzas implícitas que
deberían ser bastante fáciles de observar para los niños de 2º o 3º de EPO. Es
importante recordar que lo que los niños extraigan como enseñanza no siempre es
lo mismo que un adulto podría extraer. Además, puede ser útil para trabajar en
clase el valor de la sensibilidad de las personas; analizar emociones como el
miedo a la autoridad y la alegría, la frustración o la tristeza; finalmente,
también se trabaja con las aspiraciones individuales sobre lo que se quiere ser
en la vida.
La historia es fácil de
seguir, ya que tiene muchas escenas repetitivas, principalmente con la esposa
que ordena a su marido que exija más al pez para alimentar su avaricia. Las
frases repetidas del marido son:
Ya que ella desea lo que yo no. “For
she wants what I do not”
No es, en absoluto, lo correcto. "It
is not the right thing to do”
Los niños de edades de
entre 7 y 9 años pueden seguir el hilo de la historia y sentir curiosidad
acerca de lo que la avariciosa esposa va a pedir a continuación.
Valores y Contravalores del
cuento
Valores: saber qué es lo
incorrecto, la verdad, el buen comportamiento.
Contravalores: la avaricia, la
remordimiento, el arrepentimiento.
Contexto
Creo que el cuento requiere
poca adaptación, dado su lenguaje claro y directo, excepto en ofrecer una
explicación a los alumnos del significado de un “flounder” (pescado platija). Igualmente, explicaría algunos
diálogos que aparecen en ‘Inglés Antiguo’: cuesta entenderlos porque hoy en día
no se habla así; por ejemplo: “no need of
so many words about the matter, as you can speak I had much rather let you swim
away” y “"O man, O man!-if man
you be, Or flounder, flounder, in the sea- Such a tiresome wife I've got, For
she wants what I do not”.
¿Qué cuestiones plantearía?
Antes de leer el cuento
Antes de narrar el cuento,
haría una pequeña introducción. Observando las imágenes que aparecen a lo largo
de la lectura, preguntaría a los alumnos si conocen el cuento y qué les
transmiten las imágenes. Los alumnos deberán plantear hipótesis sobre el
argumento del texto.
Al leer el cuento
Distinguiría las tres
partes de los textos narrativos que aparecen (introducción, nudo y desenlace),
comentándolas una a una y resolviendo cualquier duda de comprensión o de
vocabulario que existiese. Aquí haremos preguntas tipo tertulia literaria
dialógica, como hemos discutido antes.
Después de leer la historia
¿Qué habéis aprendido de la
historia? Propondría que inventasen un nuevo final por parejas.
Cuestiones para la
tertulia literaria dialógica (niños de 2º + 3º de EPO)
a) ¿Por qué el pescador dejó el pez en el agua?
b)
¿Piensas que la mujer es
feliz? ¿Por qué? ¿Y el pescador?
c)
Imagínate que tuvieses la
capacidad pedir cualquier cosa… Pensad, en parejas, 3 cosas que le pediríais al
“flounder fish”.
d)
¿Cómo sabemos que el
pescador no quería pedir las cosas que su mujer le había mandado?
e)
¿Por qué al final el
matrimonio acaba con su vida normal?
(Intentar sacar aquí la enseñanza que han obtenido los alumnos).
f)
¿El cuento tiene final
feliz en tu opinión?
g)
¿Qué cosas consideras que
tienes en la vida que no tiene valor económico?
TEXTO FOLCLÓRICO 3: El Patio de mi Casa (CANCION)
El uso de canciones folclóricas en el aula
Las canciones folclóricas
pueden ser utilizadas en una gran variedad de formas en la Educación. La mejor
manera de utilizar la música folclórica en el aula es cantando para enseñar las
canciones y utilizarlas para ilustrar el currículo, ya sea historia, estudios
sociales, inglés (las baladas como literatura primitiva, la literatura oral
como concepto), la música o el arte (caballeros, navíos, trajes de época,
trenes-las imágenes abundan en la canción tradicional).
Idealmente el profesor debe
cantar la canción, sin embargo, otra opción es que las canciones sean
reproducidas o, mejor aún, cantadas por los alumnos. El uso de una guitarra u
otro instrumento permite al profesor estar realmente entre los alumnos y no
separarse de ellos quedándose en la tarima. Las canciones pueden ser utilizadas
en combinación con ayudas visuales tales como mapas, dibujos y diapositivas.
Si bien suelen ofrecer palabras
nuevas de vocabulario para estudiantes (y profesores), las canciones
folclóricas suelen contener solo palabras sencillas que, sin embargo, logran
describir acontecimientos y contar historias que son fascinantes para los
jóvenes.
¿En qué contexto se realizará la narración?
Para que se pueda llevar a
cabo el aprendizaje de una canción es necesario crear una atmósfera tranquila,
de escucha atenta, de silencio y de respeto. Con la canción se establece una
cohesión y una disciplina de grupo, buscando una única expresión, pues los
alumnos tienen que seguir una misma dirección e integrar su voz con las de los
demás; no se pretende en un principio buscar individualidades, que seguro irán
surgiendo, sino que todas las voces formen parte del grupo.
A la hora de cantar es
importante tener en cuenta una serie de factores que pueden influir en la
correcta interpretación de una canción, tales como relajar los músculos
faciales y del cuello (cervicales), controlar la dicción de las palabras, buscar
una intensidad adecuada del tono de voz o respirar de forma correcta sin cortar
frases.
Desde un punto de vista
metodológico, el primer paso para enseñar una canción sería crear un ambiente
relajado y de silencio. Una vez conseguido, el maestro canta la canción varias
veces. Es necesario que el niño escuche sin interrumpir y si cree que se la
sabe puede acompañarla siguiendo con los labios, pero sin voz, para
familiarizarse con la entonación y no entorpecer el aprendizaje de sus
compañeros. Cuando se haya escuchado la canción, se explica el significado de
las palabras nuevas y se cuida su dicción a fin de que dichas palabras se
pronuncien adecuadamente.
Se inicia el aprendizaje de
la canción cantándola el maestro verso a verso y los niños repiten cada verso
varias veces hasta que lo memorizan, enlazándolo progresivamente con los
siguientes hasta terminar la estrofa.
El patio de mi casa (CANCION)
Ahora voy a analizar un
texto del mundo de la poesía folclórica.
La poesía infantil de tradición oral pervive en fórmulas de narración,
en tonadillas, en disparatadas retahílas, en los secretos y mágicos sonidos que
acompañan el juego de los niños.
He elegido una canción de ronda
infantil muy conocida llamada “El Patio de mi Casa”.
La gente nativa de España me ha hablado mucho de esta canción como buen recuerdo de su juventud, por eso me ha despertado el interés. En este video
La gente nativa de España me ha hablado mucho de esta canción como buen recuerdo de su juventud, por eso me ha despertado el interés. En este video
https://www.youtube.com/watch?v=Iy9mNzrNz7E,
vemos los pasos de la canción que hacen en las diferentes estrofas y por eso
elegiría trabajar con la edad 6-8 (1º/2º EPO) porque con esta edad, los niños
tienen la madurez física para seguir los movimientos, mantener la concentración
el tiempo suficiente y además pueden seguir más o menos el lenguaje. La
expresión de emociones y sentimientos propios, en una tertulia en grupo acerca
de la canción, por ejemplo, dependerá de cada niño.
Interpretaciones de la canción
He leído diferentes
interpretaciones de esta canción, incluso algunas que tienen un significado
sexual u oscuro. Un ejemplo, El patio suele ser elemento común de uso
privativo, y el régimen de su mantenimiento una fuente continua de conflictos
de baja intensidad, así que no está mal que los niños vayan aprendiendo que la
vida es contradictoria y en demasiadas ocasiones incoherente. Supongo que es inevitable que un texto que
tiene raíces folclóricas corra este riesgo.
A pesar de este análisis, en la mente de los niños inocentes es una
canción divertida y pegadiza que les entretiene.
Sugerencias De Juego
Los niños se colocan en
círculo y uno de ellos en el centro. Al comenzar la canción todos avanzan hacia
la derecha y al decir “agáchate” los del círculo se agachan. Al decir “hache,
i...” todos se paran y dan palmas al ritmo de la canción mientras el que está
en el centro se coloca las manos en la cintura y va poniéndose delante de cada
uno de ellos hasta que se termina la canción, parándose en ese momento delante
de uno de los niños. Entonces, este niño pasa al centro y se repite la canción.
Esta canción, además de
como juego puede servir para reorganizar el grupo cuando estén un poco
inquietos. Hacer el corro y romper el ambiente de nerviosismo yendo al centro
nos permite tenerlos a todos "juntos" sin gritos. Cuando termina,
todos sentados, podemos aprovechar para introducir lo que deseemos.
Cambios
No haría ningún cambio
porque por la edad que he elegido, y junto con los movimientos que acompañan la
ronda infantil, creo que no va a causar complicaciones entenderla.
Es verdad que estoy perdida
yo misma en el significado de las letras que cantan “H, I, J, K L, LL, M,
A”. Igual es porque esta canción es
bastante nueva para mí, pero si no hay una explicación obvia de las letras,
quizás sea algo que consideraría cambiar al cantar la canción. ¿Alguien puede compartir sus opiniones del signficado de las letras?
Actividad
Después de realizar la
tarea y memorizar los pasos y estribillos, preguntaría en una tertulia si les
ha gustado la canción y les daría la oportunidad de expresar libremente lo que
entienden de la canción. Por la edad 6-8
años, no veo necesario entrar en más detalles.
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